第十三章 黑暗中的焰火

当日食发生时，为免黑暗永临，奥吉布威（Ojebway）印第安人的勇士们把带火的箭she1向天空，以重新点燃太yang熄灭的火焰。

很多时候，为了驱逐心中的恐惧，我们必须鼓起更大的勇气。就如那些ting直了背脊，抬tou向太yangshe1箭的古老勇士。当燃烧的火光从手中she1chu，一次次划亮昏暗的天际线时，黑暗便无法降临。

夜晚的南街是喧闹的，延续了白天的热力，以另一zhong不同的方式释放chu来。但这儿毕竟是都市的边缘，附近小镇里的人们没有太晚入睡的习惯，而从市中心来的玩客们多半也不会停留到地铁停驶的午夜，因为那得多hua一大笔chu租车钱。

所以，从夜里十点半开始，南街就会迅速地安静下来。十一点过后，大多数的灯光都熄灭了，只留下几盏路灯和着少数酒吧里的昏暗灯火。莲河的liu水声会在这时候缓缓浮chu来，一点一滴浸透整条街dao。

现在，已经过了十点半，就连虹桥两端最繁华的地段也人影稀落了。

两条街上星河一样的灯火正一盏盏熄灭，虹桥南端的空地上，却忽然亮起了一簇火光。

“我反复研究过照片，当时项义诚就是在这个地方点的火，不会错。”杜心岩站在篝火前说。

火星噼噼啪啪从刚点燃的干柴里tiaochu来，在火焰周围飞舞。周围四个人的脸庞在闪烁火光的映照下明暗不定。

“我搜集到一卷明代的古纸，三卷清代的，还有些古笔、古墨和古砚台，但没有一件是宋代的，时间太jin了。明代的古纸，我截了一小段给杜心岩，他在上面临了《清明上河图》虹桥的那一bu分，我觉得很bang。”苏忆蓝说。

“时间jin，我只能cucu临摹了一小点。”杜心岩说。实际上他为此hua了五小时，虹桥是整幅画的最jing1彩bu分，上面的人wu众多，临摹难度很高。

在苏忆蓝的脚下放着一个竹篮，篮里全都是“祭品”

“项义诚当时到底烧了些什么东西，从照片上看不清楚。这么差的底片没法冲chu清晰的照片。所以在文房用品之外，我还准备了一些传统的纸ma和锡箔。照片上还有一个灵牌状的木牌，上面不知刻的什么。项义诚信dao家，所以我推断这个木牌要么是dao家三清的牌位，要么是张择端的牌位，我也照着这个准备了。短时间里我能zuo的就是这些。”

“已经很好了，”俞绛说“就这几张照片不可能把整个仪式过程都拍下来，但至少我们有了一个骨架，剩下的就看小泽的了。”

俞绛和裘泽也看过冲洗chu来的照片，就像苏忆蓝和杜心岩说的那样，从照片上能整理chu来的仪式信息，也就只有这么点了。

最后一张几乎全残的照片上有点其他的发现，那和仪式无关。冲天的火焰间，有一个长条状的黑影飞在半空。大家对黑影的一致判断是，这是项义诚在最后关tou扔chu火场的后半截《清明上河图》，最后被拍照片的老tou捡了去。

项义诚多半是烧死了。dai蕴秀呢？大家都避免去提这件事，但心里很清楚，恐怕和项义诚一样的结果。七年前的这场夜火里，两个当事人死亡，一个旁观者发疯，裘泽甚至怀疑，照相巫术的诞生也和这场火不无关系。因为照相和绘画的功能非常相似，当《清明上河图》这幅画的巫术发挥作用的那一刻，产生的qiang烈巫术波动很可能同时为拍下这一切的照相机和照相者创造chu一个巫术契机。

更让人遗憾的是，那场夜火并不仅仅对当时在场的人造成了影响。这些年里，整个地区数以万计的人们都受到波及，并且随着时间的liu逝可怕的旋涡越来越大。这一切，能不能在今夜有一个了结？

除了裘泽之外，在场的其他三个人都已经拥有了属于自己的巫术。而即便是苏忆蓝的对联巫术，也还远远没达到炉火纯青的境界，和对联之灵的亲和度也谈不上密不可分。在这zhong情况下，让巫者去沟通一个新的灵不仅困难，而且会对自己原本的巫术造成负面影响。所以今晚对于《清明上河图》巫术的尝试，就完全落到了裘泽的肩膀上。

火堆并没有xi引多少围观者。即使在中国的大城市里，依然有许多的家ting保留着在某些时候用焚烧的方式来祭祖或招魂的习惯，所以ma路上的火堆并不是很稀罕的事。

裘泽shenshenxi了口气，他一直觉得自己或许无法真正拥有属于自己的巫术，所以由他来进行巫术仪式，很没有信心。

在忐忑不安的复杂心情里，他一点都没发现原本蹲在脚边的煤球已经溜到一边，翻过gui壳转起圈来。停下来之后，煤球悄悄地爬向远chu1。

篝火燃烧得旺盛起来，差不多该开始了。

俞绛拍了拍手，说：“别都一副那么沉重的模样，搞定这个巫术，然后…”

嘚，她打了个响指。

“然后再解除它，就这么简单。”

“就怕巫术仪式成功了也解除不了。”裘泽说。

通常巫者在成功进行巫术仪式之后，都能自然地知dao如何施放和解除最简单的巫术效果。可是《清明上河图》巫术却和LV包巫术、假货巫术，这些有时间限制的巫术不同，它的巫术效果竟然在施放者本人死去之后还存在了这么多年。可以

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