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看齐中文网 > 妻欲:欲望迷城(第八卷)终 > 分卷阅读57

分卷阅读57

        我们带着的面在嘴有开口,所以不妨碍喝酒,

        隐修会”接轨,简直是拉大旗作虎,自己给自己脸上

        不思蜀、忘情投入的。”

        芬奇密码》一书中将“郇山隐修会”的来大书特书,

        此一举?”

        话真是可笑,他明明办的是一个男女纵乱交的淫趴,

        “这个嘛,恐怕是这里的特色。人生得意须尽欢,

        便也把基督教的创始人耶稣黑得灰

        “既来之则安之,这话说得好,我爱听。来,我们

        “这位先生,你和你的女伴是次来这里吧。”庄

        “郇山隐修会”,来历也是极为可疑。虽然丹.布朗在《达

        问我:“朋友,你看过美国畅销书作家丹.布朗的名作

        了男女狂欢,尽情享受爱,那你先前的仪式是不是多

        先干上一杯酒。美酒佳人,人生快意也。”想不到极乐

的人群中穿过,来到了

        “哦,确实如此。不过我想既来之则安之,只要给

        土脸(说耶稣和抹大拉的玛利亚是夫妻),引起了以梵

        可能不会上接受,但我相信参加一两次下来,你会乐

        “先生怎么看外面的男欢女爱、纵情声色?”

        大厅角落里的一个房间里。极乐庄主先示意我们在房间

        却打着尊重和崇拜女的口号,还和远在西方的“郇山

        这我不反对,可是不能强着人自己不乐意的事。”

        搞得玄之又玄,顺

        “我看过电影,返回也看了原作

        的事。但你也看到了,现在在外面的男女来宾正在尽

        里的一排沙发里落座,然后他指使一名随从给我、秦熙

        “是啊,一个朋友向我推荐的,我这是赶来看看热

        我曾经利用闲暇时间过和相关

        “怎么,是不是有点接受不了这里的氛围和规矩?”

        “那不会的,尤其是不会强着女她们不愿意

        “很有可能。”我小心翼翼地说

        家的欢迎。你也看到了,来这里的男女朋友不少,这还

        我们点时间,会尽快适应的。”

        一些历史学家、艺术史家和忠诚的基督徒也指责丹

        极乐庄主亲自起,拿出了放在墙角酒柜里的酒

        “庄主,我很奇怪一件事。既然我们的目的就是为

        第六十一章                      西洋景(三)

        地大笑起来。

        瓶,给我和秦熙的杯里逐一添酒。他一边添酒,一边

        基督教历史。而作者和一些支持他的书迷也不甘心被抨

        国内地区的‘郇山隐修会’团之一,必须遵循‘郇山

        区别。”

        码揭秘》或者这类的书籍,乘风扬

        隐修会”的来龙去脉。

        我听了他的话,心里不由地大乐:这个极乐庄主的

        庄主还和我拽上了文言文。

        和一些解读该书的跟风文,只是对

        “不不,这是必然的程序。实不相瞒,我们这里是

        情地狂欢,享受男女之间的至乐。你们只是初来乍到,

        亦乐乎。有些好事者看到了商机,趁势推出《达芬奇密

        里的门槛都会被人踩平了。哈哈哈??”极乐庄主得意

        三个人举杯将杯中的红酒一饮而尽。

        吗?对‘郇山隐修会’是否有所了解?”

        书籍,对此略有心得,只是当时没有用心记忆,只在脑

        贴金。

        击,也纷纷出回应。一时间两方剑,争辩个不

        暂且不说眼前这个极乐大会如何,单说那个所谓的

        格差别,总有个适应过程。但是不怎样,我们山庄的

        沙,搞乱了一潭死水。

        是女至上的这条原则,否则就和一般的男女淫乱没了

        隐修会’章程和仪式,不能坏了这个团的规矩,尤其

        主的语调仍旧比较平和。

        “朋友,你的这般表现我不稀奇,人嘛,总有个

        冈教廷为首的基督教团强烈的抨击。

        人员,否则我肯定会在第一时间,百度一下这个“郇山

        海里留下一个大致印象。可惜我的手机上交了山庄工作

        ?布朗为了销量而耸人听闻,歪曲、甚至是造了

        闹。”

        和他各端来了一杯红酒。

        极乐大会符合人,遵循人类的自然规律,所以颇受大

        是我们对参与人数和质量加以控制的结果,否则我们这

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