“勾引孕妇，你活腻了？”

尹桑抬起，“妈，我们那真不这样。”

沈峯穿着松松垮垮的浴袍就出来了，到了她跟前，还摸摸刚刮干净的下巴，眼神直勾勾看她。

开的苗歌给许多人留下了深刻印象，被认为是神来之笔，金霖的作品再一次让大家对“金老师”崇拜不已。

也许在拍摄的时候，他们只是跟村民说，我们要表现你们的风俗，对电影这种行业倍感敬畏的村民自然不会多说什么，还会十分合，以期待自己出现在电视上.........

一家人走出影厅，沈母和尹桑各自垂着，讷讷地不知在想着什么。

这些久远的习俗和思想早已不存在，却被电影镜轻描淡写地展现了出来，以追求一种“真实感”，勾起人们对少数民族的刻板印象。

沈母：“可怜的一对年轻人啊，他们成为了封建思想的牺牲品。”

被识破，沈先生气急败坏地捧着她

偶然有一些负面声音，也会被淹没在群赞声中。

这七千万的营销费，还真不是白花的啊，尹桑想。

到了家她上网搜了搜影评，几乎是一边倒的夸赞，就连向来对国产电影很苛刻的豆网友都打出8.2的高分。

这首曲子，打破了她对电影仅有的一些好印象，比如服装、、民俗坡会.........

老爷子说：“女人家就是多愁善感。”

颜无耻之人！

“电影嘛，难免夸张，他们需要戏剧冲突。”

沈建斌也同意，“故事虽然不错，那也只是故事罢了。”

尹桑不置一词，却也无法表示赞同，只沉默往前走。

他们不会知淳朴被利用之后，别人眼中的他们，就是无知愚昧的。

而走出影厅的那一瞬间，她也明白了她为什么隐隐地感觉不舒服，因为她忽然有一种羞耻感。那羞耻感来源于她也是一位苗族人，也是电影里所谓霓虹寨里的一员，在电影中，镜里出现的每一个村民似乎都有其代表的属：阿公的衣服从来不洗，烈阳暴晒后又穿上，上有一怪味；阿婶不让家里的女娃剪发，在学校掉落的发要拿到灶膛里区烧；远嫁归来的少妇没有子女的要着莽蒿（一种有刃的青草）蒙着脸进村；村民对装神弄鬼的“野人”敬畏虔诚.......

她许久没有这么慷慨陈词似的说话了，打字速度也飞速，沈峯洗澡刮胡须的时间，她的一篇评论已经写完，正准备生成长微博，想到什么，她喊沈峯，“你好了么，过来商量点事儿！”

那她也写一篇吧，多一篇不多，少一篇不少，终归是要发出自己声音。

演员演技都在线是其一，而从服装的用心，到的严谨，以至每个节日活动的真实感，都给电影加了分，这时候剧情只要不扣分，就已经能够及格，结局的悲剧尝试给了文艺青年们高／的理由，再隐约有些批判封建的情怀，揭社会病，就更有了价值感，似乎高分是理所当然。